初詣・神前結婚式・七五三参りは明治以降に「創りだされた伝統」 その5 時代とともにまぜこぜになった節分
現在の「節分」とは、月の満ち欠けがベースの古い暦と、太陽の動きをベースにした1年の区分を混同したうえ、江戸時代のスピリチュアルブームや明治以降のビジネスなどが結びついた行事のようです。
日本では、中国から伝わってきた太陰太陽暦が、江戸時代まで使われていました。
日本の旧暦は、太陰太陽暦の天保暦です。
太陰太陽暦にはたくさんの暦法（計算の規則）がありますが、ベースは月の満ち欠けです。新月になる日（月が見えなくなる日）を月の始まりと考えました。新月から新月までの間は平均29.5日で、12カ月間だと約354日となります。
1年が約354日の暦だと、「かつて1月は冬だったのに、数年後には1年が春になる」というように、だんだんと暦が季節とずれていきます。暦と季節のずれが1カ月程度になると、閏（うるう）月を入れて修正しました。
例えば、3月の次に閏月が入るとその月は「閏3月」と呼ばれ、その年は13ヶ月間あるということになります。閏月は平均すると19年に7回ぐらいの割合で入ります。
中国の観光客が日本にたくさんやって来たり、大量の爆竹と花火を鳴らしたりすることから、テレビのニュースで春節（しゅんせつ）が報道されています。春節は、中国における太陰太陽暦の正月です。
中国では清の時代に、時憲暦という暦が使われ、清の滅亡後、1912年から太陽暦が採用されました。ただ、農暦(农历)という呼び名で時憲暦が使われているとのこと。
一口に「太陰太陽暦」といっても、計算のやり方や、各国で緯度が違うことから新月になるタイミングも異なります。
太陰太陽暦のほかに二十四節気（にじゅうしせっき）も、中国から日本へと入ってきました。中国の前漢の時代にほぼ完成した二十四節気については、日の出から日の入りまでが最も短い冬至を起点として、1年間の太陽の動きを元に、次のように決められています。
二十四節気の決め方
憶測ですが、季節と密接した農業や漁業などに携わる人は主に二十四節気を、仕事が季節とあまり関係ない人は太陰太陽暦を重視していたのではないでしょうか。
二十四節気
上記からわかるように、節分は二十四節気ではありません。二十四節気を補うものとされている雑節（ざっせつ）の一つです。かつて節分は立春・立夏・立秋・立冬の前日でしたが、現在は立春の前日を指しています。
現在、節分には豆まきを行いますが、この行事の起源は追儺（ついな・おにやらい）という儀式とのこと。中国から大儺（たいな）という風習が日本に伝わり、飛鳥時代の文武天皇の頃に、疫病をもたらす鬼（儺）を追い払うために行われたというのが、歴史上初めて登場する「節分の豆まき」です（節分でもないし、豆もまきませんが、便宜的に）。
ただし、追儺が行われたのは、1年の終わりでした。つまり太陽の動きをベースにした二十四節気ではなく、月の動きをベースにした当時の暦が関係しているのです。ちなみに、飛鳥時代の604年に日本で最初の暦が作られたと伝えられています。
追儺は、平安時代に宮廷の年中行事になりました。
実際に豆まきが行われるようになったのは、宇多天皇（867-931年）の時代とされています。「鬼の目（魔目）に豆を投げつけて退治した故事に由来する」とのことですが、おやじギャグでしょうか。
「鬼は外、福は内」と言うようになったのは、室町時代のようで、1447年に成立した『臥雲日件録』に「唱鬼外福内」と記されているとのこと。
当時は旧暦を使用していたため、新年を迎えないうちに立春がくることもありました。正月行事と節分行事が混同した原因には、暦の問題も少なからず関係しているようです。
ややこしい表現になりますが、「節分の豆まき」が、二十四節気（というか雑節）の節分に行われるようになったのは、江戸時代とのこと。歌舞伎役者が豆まきを行う風習（？）も江戸時代からのようです。
節分に恵方巻を食べる風習の始まりについては、諸説があり過ぎてよくわかりませんが、1932（昭和7）年に、大阪鮓商組合が「恵方を向いて巻寿司を丸かぶりする」というチラシを配布したというのが有力のように思えます。
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